БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 16. КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА. ЧАСТЬ 1. ГРЕХОВНЫЕ КАЧЕСТВА И ГРЕХОВНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.
1.Несмирение,
2.Нетерпение,
3.Эгоизм,
4.Гордыня,
5.Самонадеянность,
6.Самоуверенность,
7.Корысть,
8.Алчность,
9.Жадность,
10.Гневливость,
11.Зависть,
12.Стяжательство,
13.Привлечение наслаждениями,
14.Жестокость,
15.Лживость,
16.Лень,
17.Мечтательность,
18.Угрюмость,
19.Медлительность,
20.Похотливость,
21.Меркантильность,
22. Азарт,
23.Трусость,
24.Безответственность,
25.Неусидчивость,
26.Склонность к предательству,
27.Осуждение других людей,
28.Приведение себя в пример,
29.Самолюбование,
30.Безверие,
31.Тщеславие,
32.Грубость,
33.Невежество,
34.Бесстыдство,
35.Самомнение,
36.Насилующие волю других,
37.Убивающие животных,
38.Считающие себя сильными, властными, могущественными, независимыми ни от кого,
39.Не видящие за всем стоящего Бога,
40.Не ведущие аскетический образ жизни,
41.Не ведущие простой образ жизни,
42.Не жертвующие церкви,
43.Не добродетельные,
44.Отказывающие в помощи просящему,
45.Проходящие мимо чужой беды,
46.Неумеренно веселящиеся,
47.Неумеренно наслаждающиеся внешними материальными объектами,
48.Неумеренно отдыхающие,
49.Неумеренно разъезжающие,
50.Неумеренно накопляющие,
51.Неумеренно наслаждающие свой язык едой,
52.Неумеренно наслаждающие плоть сексом,
53.Изменяющие супруге или супругу,
54.Совращающие несовершеннолетних,
55.Насилующие малолетних,
56.Извращающие половые отношения,
57.Занятие проституцией,
58.Понуждающие к рабству,
59.Вожделеющие к детям,
60.Порнография,
61.Извращенный секс,
62.Сексуальные ролевые игры,
63.Мат,
64.Самозастрой,
64.Курение,
65.Алкоголь,
66.Наркотики, употребление и распространение,
67.Сексуальное самоудовлетворение,
68.Понуждение к сексу родственников,
69.Кланирование,
70. Оголение тела,
71.Нанисение татуировки на тело,
72.Обезображивание своей внешности прической, излишним макияжем,
73.Прославление демонизма во всех формах,
74.Поклонение темным силам,
75.Сатанизм,
76.Магия, колдовство, гадание,
77.Вовлечение в секты,
78.Черные риэлторы,
79.Все виды взяток,
80.Наживание на доверчивости человека,
81.Вымогание,
82.Шантаж,
83.Спекуляция,
84.Наглость,
85.Лжесвдетельство,
86.Введение в заблуждение с корыстной целью,
87.Непризнание вины,
88.Понуждение женщины к аборту,
89.Отказ от ребенка в роддоме без существенного основания,
90.Нежелание рожать ребенка,
91.Агрессивное отношение к людям,
92.Самовозвеличивание,
93.Самообожествление,
94.Грубый материализм, отвергающий религию,
95.Соперничество,
96.Вымогательство,
97.Склонность к подкупу,
98.Незаконное присвоение,
99.Незаконное распоряжение чужим имуществом,
100.Работа по вышибанию долгов,
101.Угрозы жизни и здоровью человека и членам его семьи,
102.Похищение человека,
103.Незаконное строительство,
104.Строительство дома с окнами в двор соседей,
105.Захват, присвоение чужого имущества обманным путем, также вследствие смерти человека,
106.Раскрытие или провозглашение чужой тайны личного порядка, не имеющей отношение к преступлению, которое должно быть наказано.
107.Деспотизм мужчины в семье.
108.Пьянство мужчины и женщины в семье.
109.Содержание более, чем двух животных в семье.
110.Уклонение родителей или родителя от воспитания ребенка, детей.
111.Антисанитария в семье.
112.Увольнение человека с работы или понуждение его к увольнению из-за неприязненных с ним отношений, не имеющих отношение непосредственно к самой работе.
113.Вынос или вывоз мусора в любом количестве в место, для этого не отведенное.
114. Порча общественного имущества.
115.Надругание над памятниками на кладбище и не только.
116.Надругание над умершими в любой форме.
117.Посещение общественных мест в нетрезвом состоянии.
118.Клевета.
119.Аморальное поведение.
120.Вызов обществу.
121.Похищение человека,
122.Издевательство над человеком,
123.Избиение человека,
124.Убийство человека,
125.Грабеж,
126.Угроза свидетелю,
127.Преступление по сговору,
128.Отравление человека намеренное,
129.Саддизм,
130.Попрание чести и достоинства человека,
131.Нежелание обучаться,
132.Конфликтность характера,
133.отсутствие усердия в работе,
134.Вампиризм,
135.Злоупотребление,
136.Прелюдное унижение личности,
137.Умысел на преступление,
138.Вынашивание планов на преступление,
139.Подготовка к преступлению,
140.Поиск клада, присвоение клада,
141.Пристрастие к драгоценным металлам, накопление,
142.Постоянное ношение украшений из драгоценных металлов и камней,
143.Ношение одежды контрастно отличающейся от одежды других людей.
144.Ношение прически, имеющей вызывающий характер.
145.Ношение очень длинных ногтей.
146.Ношение фашистской свастики,
147.Нацизм, человеконенавистничество, фашизм,
148.Попрание долга, чести и совести,
149.Вандализм.
150.Гомосексуализм.
151.Однополое извращение,
152.Работа чёрных копателей,
153.Поджег,
154.Тунеядство,
155.Не исполнение родительского долга,
156.Отказ кормить ребенка грудью, без особой причины,
157.Подкуп должностных лиц,
158.Использование своего служебного положения,
159.Избиение чужого ребенка,
160.Отказ в помощи, при наличии такой возможности,
161.Устремление к роскоши,
162.Использование в семье наемного труда,
163.Не оказание помощи в экстренных случаях,
164.Требование возврата долга с процентами,
165.Чрезмерная рискованность мероприятий человека,
166.Неблагодарность,
167.Приведение себя постоянно в пример,
168.Создание в семье своими качествами невыносимых условия для других членов семьи,
169.Постоянный контроль жизни своих взрослых детей,
170.Отказ от оплаты труда человеку по договору,
171.Наказание своего ребенка или детей в наследстве.
172.Дарение своего имущества или передача своего имущества лицам, не имеющим с человеком кровной связи, когда имеются и близкие кровные родственники.
173.Пожелание сопернику зла в любой форме,
174.Высмеивание калек, инвалидом, старых людей даже на уровне мысли,
175.Достижение победы ценой подлога, хитрости, особых приемов или стремление к этому на уровне мыслительного процесса и плана,
176.Использование запрещенных приемов в борьбе,
177.Ношение огнестрельного и холодного оружия,
178.Найм убийцы, насильника, поджигателя и пр.
179.Спаивание любого человека, имея преступный умысел и нет,
180.Слежка за человеком и его образом жизни, имея умысел и нет,
181.Присвоение себе любого труда другого человека,
182.Не оказание помощи в экстренных ситуациях, спасение себя и оставление других в состоянии смертельной опасности,
183.Ненадлежащий уход за больным человеком.
184.Оставление без присмотра малолетних детей,
185.Ложиться спать, когда ребенка нет дома,
186.Есть, не зная, ребенок голоден или нет,
187.Унижать ребенка при его сверстниках,
188.Не уважать и осуждать друзей и приятелей своего ребенка,
189.Приводить своего ребенку в пример других членов семьи или его друзей и пр.
190.При ребенке заниматься сексом или вести интимные разговоры или принимать спиртное или быть пьяным,
191.Колдовать в семье,
192.Вызывать духов умерших,
193.Одевать ребенка и покупать ему вещи в разы дороже, чем у сверстников,
194.Не возить животное, которое заболело, к ветеринару и мысленно желать ему смерти или что будет, то будет…
195.Водить взрослую собаку на выгул без намордника и ошейника,
196.Держать в доме хищное животное, змей, рептилий или в условиях квартиры кур, кроликов…
197.Беспокоить соседей громкой музыкой, праздниками,
198.Праздновать, когда у соседей горе,
199.Без причины не здороваться с соседями и игнорировать их просьбы или замечания.
200.Не участвовать в жизни школы или другого детского или учебного заведения, которое посещает ребенок и не быть на связи с его воспитателями или педагогами.
201.Отказ от сотрудничества с правоохранительными органами.
202.Несмирение в зале суда.
203.Создание антиобщественных организаций.
204.Преследование не по закону.
205.Административные нарушения, хулиганство.
206.Требование возмещения материальной собственности не на законном основании.
207.Угроза человеку, который категорически отказывает в помощи.
209.Избиение человека за его образ жизни.
210.Массовое уничтожение бездомных животных или в приюте для животных или в питомниках.
211.Категорический отказ в помощи человеку в экстренной ситуации без основания.
212.Отказ в уходе лежачему родственнику.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 1075 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
